O Ilê Axé Oxalá Talabi finalizou nesta quinta-feira dia 30 de Junho o Ciclo Ritualístico e Festivo dedicado ao Orixá Xangô, durante o mês o Orixá do fogo e dos trovões foi homenagiado pela comunidade do terreiro de Mãe Dada. O ciclo que se iniciou oficialmente na quarta-feira, foi aberto com a Lavação Ritual dos objetos sagrados de Xangô, quando o Peji (espaço sagrado dedicado aos Orixás) foi preparado e decorado para o início do ciclo ritualístico consagrados a Xangô. Em seguida foram realizados: o Ritual do Amalá, oferecimento da comida votiva do Orixá Xangô; o Ritual do Corte de Xangô, ritual de sacrifícios e oferendas; o Toque de Xangô, festa dedicada ao Orixá homenageado, com sequência de cantigas e toques; o Ritual da Bandeira de Xangô, ritual que homenageia o Orixá através do asteamento das duas bandeiras que carregam os símbolos e cores do Orixá e são elementos que representam a relevância das homenagens dedicada ao Deus do fogo. Aos filhos mais velhos de Xangô do terreiro é incumbida a missão de carregar a bandeira no cortejo ritual para o seu asteamento e aos mais novos o seu recolhimento, e por fim o Ritual da Fogueira de Xangô, ritual que oferece e evidência o fogo como elemento vivo e ativo importante para o recebimento do axé de Xangô, no ritual é realizado uma louvação a Airá. Na foto a cima o Peji de Xangô com as oferendas oferecidas no Ritual do Amalá.
Na foto Acima: O cortejo ritual dos filhos de Xangô da casa com a Iyalorixá Mãe Dada e os demais presentes, todos seguindo para o asteamento da bandeira na entrada do terreiro no dia do Ritual da Bandeira.
Na foto acima: Cumprimento ritual para com o Orixá Yemojá, Mãe Mítica do Orixá Xangô. Yemojá da Iyalorixá do Axé Talabi, Mãe Dada.
Na foto acima: Momento do Ajeun, ritual de socialização dos alimentos no final do Toque (xirê), foram servidas as comidas votivas de xangô. 
Na foto acima: A fogueira de Xangô, acesa ritualisticamente às seis horas da noite do dia 23 de junho pelo filho de Xangô Sr.º Aguinaldo Barbosa. O ritual homenageia o fogo mítico do qual xangô é dono, este elemento vivo é preservado no terreiro como fonte de axé.
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